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那中国贵妇这才揭露自己也是瑜伽派同门，名叫「范旭」，是旃陀由他以「血王蛇」宝刀代表帕坦伽利大宗师所收的弟子，算起辈分是恰马尔的师姑。范旭告诉恰马尔，说旃陀由他已经死了，临终前对于自己杀害前掌门等罪行表示懺悔，并交代自己将瑜伽派镇山之宝「血王蛇」宝刀及《大自在天諦》密笈返还师门。恰马尔知道这位范旭师姑所言句句皆实，因为她真的拿出了那两件宝物，交到了自己的手上。
恰马尔无限欢喜，也十分感动，这位师姑竟然没有将师门至宝据为己有，甚至还不远千里地特地送还。由于受了范旭的大恩，她又是师门长辈，于是恰马尔便与范旭推心置腹，诚恳地请教她发扬光大本派教义之道。
范旭知道恰马尔是个低种姓的“首陀罗”，而且瑜伽派的徒眾也几乎全是低种姓群眾，在社会上饱受轻贱与欺压，于是就从这个角度着手，大谈特谈人人生而平等的观念。
恰马尔大受启发，也衷心拥戴这个观念。特别是范旭打开了她带来的两只满了黄金的箱子，并表示金子她还多的是，愿意源源不绝地支持争取平等的斗争。有了这么坚强的后盾，恰马尔便立定志向，要在全印度广设道场，大收徒眾，然后带领大家为开创一个人人平等的社会而奋斗。
埋好了瑜伽派这粒革命种子，中国皇帝便偕同皇后与江贵妃前往新建的「克罗科拉」(註一)基地视察。克罗科拉基地是位于印度河(註二)口的天然良港，那儿建置了一个海军港务局，并驻扎了一个连的陆战队以及六艘沅陵级巡逻舰。
克罗科拉基地原本不属于任何王国或者土邦大君，只是零零星星散佈了十几个村落。不久前中国舰队开到此处，那些土着们见了这样大的阵仗，也不敢有什么异议，中国人爱盖什么房子，爱筑什么码头，都悉听尊便。不久之后，土着们渐渐发现与中国人合作好处多多，就一个二个地都领了周朝的国民身分证，并开始学讲中国话。而每当领到了丰厚的工作报酬，他们都会高兴地大喊：「皇上万岁！」。
另外在印度半岛另一边也有个相对的基地「吉大港」(註三)，位于恆河出海口附近，负责支援恆河流域的特种任务。姬宇他们在来程的时候，已经先去视察过该基地了。
姬宇夫妇三人忙这忙那，好不容易办完了公务，应该可以开始渡蜜月了，但他们却又对于在印度游山玩水失了兴趣。最后这三位惊世夫妻开会研究，结果全票通过决定回家去渡蜜月。
时光匆匆，一晃眼三年就过去了。
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